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一、卍和卐分别怎么读分别是什么意思
1、卍释义：“卍”这个符号藏语叫做“雍仲”，“卍”表达的是吉祥的含义。
2、卍字藏语的称呼是“雍仲”。“雍仲”是**雍仲本波佛教的标志或教微。“雍仲”图案在**出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。在**日土岩画中，雍仲画表示的是太阳及其光芒。
3、卐释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
4、卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。
5、卍’万字符（藏语称作“雍仲”符号）是雍仲本教的吉祥标志。在藏区，雍仲符号也多以图案的形式出现，它被广泛地应用于寺院、民居、服装、节庆、婚丧等等之中：寺院、民居家什及门窗的木格上用其进行装饰；逢年过节时，用白灰在门外地上画雍仲图案，表示吉祥如意；修建新房时，也画雍仲于地基之上以求坚固耐用；还有将雍仲图案画在房门上的，意为抵挡**、驱逐病魔；有的藏族妇女还喜欢将此字符绣在衣服的背部，认为这样可以免除天灾**……雍仲图在日常生活中的应用是非常广泛的。
6、由此可以看出，在藏区，雍仲符号不仅仅是一种宗教信仰的反映，而且是传统吉祥观念的艺术体现，已经深深地烙上了民族文化的印迹，人们以此表达着对幸福、平安和吉祥的憧憬与追求。藏传佛教象征吉祥的图符林林总总，不一而足。这些图符不仅仅是意味深远的宗教图符，作为传统吉祥观念的艺术表现形式，干百年来，早已融入到了**族的文化生活之中，成为其民族民俗文化的重要组成部分。
7、‘卍’字的梵语为s/ri^vatsalaks!ana。又作万字、卍字、卐字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。
8、于今印度阿摩罗婆提（梵Amara^vati^）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。卍之形，原是古代象雄表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis!n!u）吉栗瑟拏（梵Kr!s!n!a）**之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、**之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。
9、卐字在欧亚**有很悠久的历史，早见于印欧文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凯尔特文化、希腊文化、中国马家窑文化等等。
10、根据考古记录，卐字最早已经在新石器时代出现。考古学家在**胡齐斯坦省出土的陶器碎片中发现了这些图案。在青铜时代初期，在俄罗斯乌拉尔山南部的辛达雪塔出土的陶器之上也有卐字图案。早期印度的卐字却在古吉拉特邦的罗索尔（Lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鉴中。
11、类似卐字的符号也在高加索地区中北部、阿塞拜疆、斯基泰人、萨尔马提亚人于青铜时代或者石器时代器物中出现。在这些文化中，卐字符号不在重要的位置出现，只是众多类似复杂程度不一的符号中的一员。
12、卐字常见于非洲东北部古代库施地区考古发掘的陶器之上，譬如博尔戈尔山（Gebel Barkal）神庙内的陶器。
13、字在梵文中作Sr1vatsa（室利靺蹉），义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
14、“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。
15、卐（梵文svastika，好运的象征）或卍，是古代印度宗教的吉祥标志。中国唐代武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”（唐代武则天之前随意用卐或卍）。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。
16、卐字的形态是在十字的基础上将其四臂选择90°方向向左向右的都有.一般，卐字有正着或倾斜45°角的两种画法.在卐字的印度原形中，四笔的每笔中还包括一点.卐是右旋，卍是左旋。
17、报道称，虽然“卐”符号通常与**相联系，但这也是蒙古重要的传统符号之一。苏赫**的父亲展示了一本带有传统“卐”图形的书，介绍这一符号在蒙古的历史。BBC指出，阿玛日满达·苏赫**在蒙古被称为“阿玛拉”，是“黑玫瑰”乐队的主唱，他上台经常穿有“卐”符号的服装，而他的歌曲内容大多有关于蒙古历史、文化等。据报道，“卐”符号被认为数千年前源于印度，象征永恒，在蒙古已经流行了数百年。不过，蒙古极右翼组织也会使用这一符号。
18、参考资料：百度百科-卍字，百度百科-卐
二、卐卍卍卐的读音
卐卍卍卐的拼音是：wàn wàn wàn wàn。
卍卐卐卍是一个非常特殊的符号，它在东亚文化中有着非常重要的地位。然而，由于其独特的形状和含义，很多人并不知道该如何正确地发音。本文将为您介绍卍卐卐卍的正确发音方法，以及一些有关该符号的基本知识。
卍卐卐卍是一个由四个L形图形组成的符号，它在佛教、印度教、道教等文化中都有着重要的地位。在佛教中，卍卐卐卍代表着佛陀的教义，它也被称为“**”。在印度教中，卍卐卐卍代表着宇宙的循环和变化，它也被称为“印度轮”。在道教中，卍卐卐卍代表着**的平衡和和谐。
卍卐卐卍的正确发音方法并不复杂，只需要注意以下几点即可：
1、卍卐卐卍的发音类似于“万”字，但是要比“万”字更加清晰和干净。
2、卍卐卐卍的发音应该是平声，也就是说，发音时声调应该保持平稳不变。
3、卍卐卐卍的发音应该是短促的，不要拉长声音或者加入任何额外的音节。
卍卐卐卍是一个非常神圣和重要的符号，在使用时需要格外小心。以下是一些使用卍卐卐卍的基本规则：
1、卍卐卐卍通常被用作佛教和印度教的象征，因此在这些文化中使用时应该尊重其含义和象征意义。
2、卍卐卐卍不应该被用作纹身或者其他形式的装饰，因为这样会对其含义和象征意义造成不尊重的影响。
卍卐卐卍是一个非常重要和神圣的符号，在使用时需要格外小心和谨慎。正确的发音方法可以帮助我们更好地理解和尊重这个符号的含义和象征意义。希望本文能够帮助您了解卍卐卐卍的基本知识和正确使用方法。
三、卐卍卍卐怎么读
1、有两种，卍（两个Z右旋）或卐（两个反Z左旋），古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。
2、卍字在梵文中作Srivatsa(室利靺蹉)，意为“吉祥之所集”。佛教认为它是释迦牟尼**所现的瑞相，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(公元693年),制定此字读为“万”。在佛经中，卍字亦传写作卐。唐慧琳《一切经音义》（卷二十一）等认为应以卐为准。
3、卍字符是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义。“卍”字一般有两种写法，一种是左旋（卐)，一种是右旋（卍)。佛教中普遍以右旋为准，在佛教举行各种仪式时，都是以右旋的方式进行，因为佛家认为右旋代表吉祥。
4、历史上德国****党徽上的“卐"字符号与佛教毫无关系。**党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”,**将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“卐”的形状。不过佛家“卐”与**党徽“卐”的显著区别是:佛教采用金色,**党则用黑色。
5、以后**出现“卍”，其意义更多是**转世，在**民俗中“卍”象征光明和吉祥。“卍”在甘、青、宁青铜器文化和彩陶文化中出现得很频繁，象征着民族生生不息的精神内涵。
6、在**历史上，无论是后来的藏传佛教还是原始的苯教，“卐”符号与它们是紧密相连的。在原始的苯教中，“卐”是吉祥的标志，在苯教创立时被称为雍仲，使用的文字被称作雍仲神文，苯教所处的地方被称为九级雍仲山。
7、雍仲沙丘，在苯教祖先所持的禅杖也有“卐”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“折”形图案的地方。佛教传入**地区之后，“卐”被广泛运用，凡是佛的画像，胸前必定有“卐”。
8、万字符的用法在苯教和佛教中是有区别的，苯教中“卐”按逆时针方向旋转，而在佛教中“卍”按顺时针方向旋转。在藏羌文化史中，**日土岩画中的“卍”或“卐”，表示的是太阳及其光芒。
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