大家好,云冈石窟在哪里相信很多的网友都不是很明白,包括云冈石窟景点介绍也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于云冈石窟在哪里和云冈石窟景点介绍的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
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一、云岗石窟在哪里
云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山开凿,东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一。
云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展,可分为早期、中期、晚期三个阶段。
即今第16~20窟,亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》(卷114)记载:“和平初,师贤卒。昙曜代之,更名沙门统。初,昙曜于复法之明年,自中山被命赴京,值帝出,见于路,御马前衔曜衣,时人以为马识善人,帝后奉以师礼。昙曜白帝,於京城西武州塞,凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世。”文中记述的开窟五所,就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山,开凿了雄伟壮观的昙曜五窟,揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形,穹隆顶,外壁满雕千佛。主要造像为三世佛,佛像高大,面相丰圆,高鼻深目,双肩齐挺,显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统,吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华,创造出具有独特的艺术风格。
中期是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段,主要有第1、2窟,第5、6窟,第7、8窟,第9、10窟,第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期(471-494年),是北魏迁洛以前的孝文时期,是北魏最稳定、最兴盛的时期,云冈石窟是集中了全国的优秀人才,以其国力为保证,进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝**前,皇家经营的所有大窟大像均已完成,历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形,有的洞窟雕中心塔柱,或具前后室,壁面布局上下重层,左右分段,窟顶多有平_藻井。造像题材内容多样化,突出了释迦、弥勒佛的地位,流行释迦、多宝二佛并坐像,出现了**天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中,特别是褒衣博带式的佛像盛行,出现了许多新的题材和造像组合,侧重于**形象和各种装饰。中期石窟也是积极于**创新的时期,掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合,也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格,主要特点是汉化趋势发展迅速,石窟艺术中国化在这一时期起步并完成,这个时期即云冈中期石窟,它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟,雕刻造型追求工整华丽,从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。
北魏**洛阳后(494年),云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了,但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来,亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟,这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年(524年),平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少,中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西,还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛,约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现,不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒,下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削,这种造像为北魏晚期推行“汉化”**,出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象,成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现,对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。
云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
二、云冈石窟在什么地方
1、说起山西大同,就会想到云冈石窟,云冈石窟已历经1500年的沧桑,那么云冈石窟究竟在哪里呢?
2、云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州山南麓、武州川的北岸,石窟依山开凿,东西绵延约1公里,存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一。
3、云冈石窟是佛教自两汉之际传入中国后,第一次大规模兴造的皇家石窟寺,在历史上掀起了各地石窟寺的营建运动,影响远及中原、河北、河西及西域地区。其造像制式被佛教考古界称为“云冈模式”,代表了公元5世纪世界雕刻艺术的最高水平。2001年被**教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录,在世界上享有盛誉。
4、云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。
5、早期的“昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。
6、中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。
7、晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
三、云冈石窟在哪里是哪个省的
云冈石窟位于中国北部山西省大同市云冈区云冈镇。
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,依山开凿。云冈石窟是我国规模最大的古代石窟群之一,也是我国四大石窟之一。
云冈石窟距今已有1500多年的历史。云冈石窟始建于北魏的文成帝和平初,后来经过其它的朝代维修,形成规模。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看,这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物,距今已有1500多年的历史。
1、大同南站:大同南站坐31路公交车到北馨花园小区站下车,步行到惠民里站坐20路公交车到云冈路同泉路口站下车,步行到五里店机电城站坐快速旅游603到云冈站下车
2、大同机场:乘坐机场大巴至大同宾馆后换乘17路至新开里,再换乘3路公交直达云冈石窟景区。
3、新南长途客运站:坐28路公交至公交大修厂站,再换乘3路公交由公交四公司站直达云冈石窟景区。
4、长途客运站:在魏都大道儿童公园旁边向南步行至三医院坐17路公交至新开里,再换乘3路公交直达云冈石窟景区。
5、火车站:坐快速旅游603直达景区或者4路公交至公交四公司站,再换乘3路公交由同泉路西环路口站直达云冈石窟景区。
四、云冈石窟坐落于哪里
1、云冈石窟坐落于中国北部山西省大同市云冈区云冈镇。
2、云冈石窟位于山西省大同市的云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。是我国规模最大的古代石窟群之一,也是我国四大石窟之一。
3、游玩景区也可以了解一下景区内景点
4、第一窟外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》。窟内平面呈长方形,平顶,**方塔.上下两层,仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕,须弥山逶迤。北壁主像为交脚弥勒菩萨。东壁下层浮雕”赕子本生"故事。
5、二窟**为一方形三层塔柱,每层四面刻出三间楼阁式佛龛,窟内壁面还雕出五层小塔,是研究北魏建筑的形象资料。第一、二窟辽代以前建为护国寺,为云冈十寺之一。明清号日“石鼓寒泉”,属云中八景之一。
6、云冈最大的洞窟,原设计为大型塔庙窟,但终北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木构大阁,今仅存上方--排12个梁孔,说明当年的佛阁为面阔十--开间巨制。上层台面两端各--座**方塔,两塔间凿二明窗,明窗之间为一-庑殿形窟室,主像雕交脚弥勒。窟面东西各开一门,窟内北壁雕阿弥陀佛、**和大势至菩萨三尊像,即”西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米,倚坐,面部圆润丰满,神态超然。两侧菩萨头戴宝冠,精美庄严。
7、云冈石窟博物馆是由建筑师程大鹏主持设计的大同云冈石窟博物馆,位于大同市云冈石窟景区内西侧,风貌保护区范围内,是整个云冈石窟景区改造的子项之一。
8、露天大佛结跏趺坐,胸以上部位保存较完整,脸形丰满圆润,双耳垂肩,双目有神,面目慈祥,雕饰精美,刚健雄浑,是云冈石窟中最富有代表性的作品。
五、云冈石窟在哪里云冈石窟在哪里
1、说起山西大同,你会想到云冈石窟,历经1500年沧桑。那么云冈石窟在哪里呢?
2、云冈石窟位于山西省大同市以西约16公里的五洲山南麓,五洲河北岸。石窟沿山体开凿,东西延伸约1公里。有45个主要洞穴,252个大小石窟和51,000多个石雕,使它们成为中国最大的古代石窟之一。
3、云冈石窟是自汉代佛教传入中国以来第一座大规模建造的皇家石窟寺。在历史上掀起了世界各地的石窟寺建造运动,影响远至中原、河北、河西、西域。其雕塑体系被佛教考古称为“云冈模式”,代表了5世纪世界雕塑艺术的最高水平。2001年,它被**教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录,在世界上享有很高的声誉。
4、云冈石窟造像雄伟壮观,内容丰富。它是公元5世纪中国石雕艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按发掘时间可分为早、中、晚三个时期,不同时期的石窟雕塑风格也各有特点。
5、早期的“谭瑶洞”雄伟壮观,有着浓郁淳朴的西部气息。
6、中期,石窟以精美的雕刻和华丽的装饰而闻名,呈现出北魏复杂瑰丽的艺术风格。
7、后期石窟规模虽小,但人物纤细俊秀,比例适中,是中国北方石窟艺术的典范,也是“骨瘦如柴,像清如画”的起源。此外,石窟中留下的音乐、舞蹈、杂技雕塑也是当时佛教思想流行的体现,是北魏社会生活的反映。
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